вольфрам айленбергер время магов
Вольфрам Айленбергер. Время магов
Немецкий философ и публицист Вольфрам Айленбергер, основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одно из великих десятилетий немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех "магов": Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись между собой и с перипетиями бурного времени между двумя мировыми войнами. Книга не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но объединяет в себе черты всех этих жанров, убедительно высвечивая друг через друга жизнь и мысль.
1030 Р.
Айленбергер Вольфрам Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929
Немецкий философ и публицист Вольфрам Айленбергер, основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одно из великих десятилетий немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись между собой и с перипетиями бурного времени между двумя мировыми войнами. Книга не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но объединяет в себе черты всех этих жанров, убедительно высвечивая друг через друга жизнь и мысль.
843 Р.
Айленбергер Вольфрам Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929
Немецкий философ и публицист Вольфрам Айленбергер, основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одно из великих десятилетий немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись между собой и с перипетиями бурного времени между двумя мировыми войнами. Книга не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но объединяет в себе черты всех этих жанров, убедительно высвечивая друг через друга жизнь и мысль.
1263 Р.
Айленбергер В. Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929
Немецкий философ и публицист Вольфрам Айленбергер, основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одно из великих десятилетий немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись между собой и с перипетиями бурного времени между двумя мировыми войнами. Книга не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но объединяет в себе черты всех этих жанров, убедительно высвечивая друг через друга жизнь и мысль.
843 Р.
Айленбергер В. Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929
Немецкий философ и публицист Вольфрам Айленбергер, основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одно из великих десятилетий немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись между собой и с перипетиями бурного времени между двумя мировыми войнами. Книга не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но объединяет в себе черты всех этих жанров, убедительно высвечивая друг через друга жизнь и мысль.
843 Р.
Вольфрам Айленбергер. Пламя свободы
1933 год. Ханна Арендт бежит из Берлина, чтобы присоединиться к таким же изгнанникам без средств и документов, ищущим приют в Париже. Симона де Бовуар ищет ответы на вызовы жестокого мира в Руане. Айн Рэнд работает в голливудском изгнании над романом, который, как она верит, вновь зажжет пламя свободы на ее приемной родине. Симона Вейль, разочарованная итогами революции в России, посвящает все свои мысли и силы тяжкому жребию угнетенных. В течение следующего десятилетия, одного из самых мрачных в истории Европы, эти четыре женщины, преданные мысли, будут разрабатывать идеи, которые во второй половине столетия облетят земной шар и изменят мир.Вольфрам Айленбергер проходит по стопам своих героинь от Ленинграда до Нью-Йорка и от Испании в разгар гражданской войны до оккупированной нацистами Франции, чтобы проследить извилистые траектории их судеб. Они сталкиваются с несправедливостью, несвободой и непостижимым насилием своего времени как женщины, беженки, активистки, участницы Cопротивления, но прежде всего как мыслительницы. Следя за выплавкой их радикальных идей в безжалостном тигле времени, мы вместе с ними убеждаемся в искупительной силе мысли.
920 Р.
Айленбергер Вольфрам Пламя свободы. Свет философии в темные времена. 1933–1943
1933 год. Ханна Арендт бежит из Берлина, чтобы присоединиться к таким же изгнанникам без средств и документов, ищущим приют в Париже. Симона де Бовуар ищет ответы на вызовы жестокого мира в Руане. Айн Рэнд работает в голливудском изгнании над романом, который, как она верит, вновь зажжет пламя свободы на ее приемной родине. Симона Вейль, разочарованная итогами революции в России, посвящает все свои мысли и силы тяжкому жребию угнетенных. В течение следующего десятилетия, одного из самых мрачных в истории Европы, эти четыре женщины, преданные мысли, будут разрабатывать идеи, которые во второй половине столетия облетят земной шар и изменят мир. Вольфрам Айленбергер проходит по стопам своих героинь от Ленинграда до Нью-Йорка и от Испании в разгар гражданской войны до оккупированной нацистами Франции, чтобы проследить извилистые траектории их судеб. Они сталкиваются с несправедливостью, несвободой и непостижимым насилием своего времени как женщины, беженки, активистки, участницы Cопротивления, но прежде всего как мыслительницы. Следя за выплавкой их радикальных идей в безжалостном тигле времени, мы вместе с ними убеждаемся в искупительной силе мысли.
722 Р.
Книга магов
Предания сохраняют сведения о людях, которым Творец открывал истину. Прикосновение к таинственному свету и позволяло проникнуть в сердцевину всех вещей. Как учит оккультная философия, только после этого можно было стать настоящим магом. Что они узнавали? Какова природа их прозрений? В чем их вера? Тексты самих "посвященных" отвечают сполна на все подобные вопросы.
468 Р.
Книга Магов
Предания сохраняют сведения о людях, которым Творец открывал истину. Прикосновение к таинственному свету и позволяло проникнуть в сердцевину всех вещей. Как учит оккультная философия, только после этого можно было стать настоящим магом. Что они узнавали? Какова природа их прозрений? В чем их вера? Тексты самих "посвященных" отвечают сполна на все подобные вопросы. Составление, вступительная статья, комментарий В.Г. Рохмистрова.
1319 Р.
Книга магов
В книге рассказывается о таких известных фигурах оккультизма, как Гермес Трисмегист, Зороастр и Агриппа Неттесгеймский, приводятся "Изумрудная скрижаль" Гермеса Трисмегаста, некоторые его трактаты, посвященные различным аспектам магии, а также новый выверенный перевод первой книги Агриппы Неттесгеймского "О тайной философии".
1411 Р.
Повести магов
В состав сборника входят произведения великих "магов" литературы, прославленных писателей Латинской Америки ХХ века. Лауреаты Нобелевской премии Г. Гарсиа Маркес и М. А. Астуриас, А. Карпентьер и Х. Лопес Портильо представлены историко-мистическими повестями, созвучными мифам древних индейцев и африканских негров. Х. Л. Борхес, А. Биой Касарес, Х. Кортасар, М. Отеро Сильва и М. Варгас Льоса раскрывают своей волшебной прозой мир современности. Всех этих авторов объединяет магия увлекательного повествования, обращающего фантазии в действительность, а явь в грёзы...
141 Р.
Поэзия магов
Великая латиноамериканская литература начиналась с поэзии. Такие всемирно известные прозаики, как Борхес, Кортасар, Гарсиа Маркес, являются в то же время и замечательными поэтами. Их стихи, а также поэтические произведения Дарио, Мистраль, Вальхео, Гильена, Астуриаса, Карпентьера, Неруды, Паса по праву вошли в сокровищницу мирового искусства. Лучшие из них представлены в настоящей антологии. По тематическому и жанровому разнообразию данная антология является уникальной не только в России, но и в мире. Многие переводы выполнены специально для данного издания и публикуются впервые.
141 Р.
Рассказы магов
В настоящее издание вошли лучшие рассказы, созданные в ХХ веке такими широко известными латиноамериканскими прозаиками, как Борхес, Гарсиа Маркес, Астуриас, Карпентьер, Лугонес, Арреола, Лесама Лима, Мухика Лайнес, Рибейро и др. По разнообразию сюжетов, творческих манер, подбору авторов данный сборник является уникальным не только в нашей стране, но и в мире. Часть переводов публикуется впервые.
141 Р.
Романы магов
В этой книге под одной обложкой собраны лучшие романы пяти крупнейших латиноамериканских писателей, работающих в различных манерах: "Маисовые люди" Астуриаса, "Прощания" и "Ничейная земля" Онетти, "План побега" Биой Касареса, "Педро Парамо" Рульфо и "Палая листва" Гарсиа Маркеса. Здесь и произведения, созданные на основе индейских верований, и псхологический роман, и фантастический, и мозаично-экспериментальный. Объединяет их всё одно - "колдовское могущество" авторов.
141 Р.
Утро магов
XIX век не любил химер. В своём догматизме он часто отбрасывал идеи, которые следующий, XX век, принимает, взращивает и превращает в действительность. Значит ли это, что прогресс человеческого ума существует на самом деле? Или это только фикция, тешащая наше тщеславие? . .Кто знает, не было ли когда-то очень давно уже постигнуто то неизвестное, границы которого мы с каждым днём оттесняем все дальше и дальше? Кто знает, какие открытия в культурах майя и египтян мог бы сделать археолог, окажись он одновременно ещё и химиком или физиком? Ведь в наш век мы осуществили многое из того, о чем мечтали ещё алхимики. . .Да, невероятное существует, и оккультизм имеет свои основания. В этой книге, представляющей собой посвящение в фантастический реализм, — новая панорама современной науки, свидетельствующая об ошеломляющих знаниях. Луи Повель и Жак Бержье разрушают порядок идей, усвоенный нами от прошлого, чтобы лучше подготовить нас к чудесам будущего. . 0
1249 Р.
